南禅寺三門

南禅寺三門の楼上

琵琶湖疎水

真宗本願寺

マスター＆ママ京都旅情Ⅲ
京都の旅、最終日は南禅寺から東本願寺へ
2019年１月21日

京都の日程は、昨日ですべて無事に終わった。
3日目の京都。
ホテルのチェックアウトは、正午までOKだが、午前10ごろにチェエクアウトした。

ホテルのロビーに、荷物を預け、京都洛東にある、南禅寺へ向かった。
ホテルの前のバスターミナルから乗車し、市営バスから、京都市街を眺めるのは楽しい。
早く行くなら、地下鉄が良いようだが、今の京都はシーズンオフ。

バスは渋滞することなく、由緒ある町々を、通り抜けて行く。
時間にゆとりのあるときは、バス路線がのんびりとし、普段着の旅ができる。
やがて35分くらいで、目的地に着いた。

バスを降りる人も少なく、臨済宗南禅寺派の大本山、南禅寺に向かう。
途中に動物園があり、月曜日で門が閉まっていた。
道路に沿って、趣のある寺や屋敷が並ぶ。

しばらく行くと、交差点があり、南禅寺の方角を、教えてくれた。
左手に折れると、前方に南禅寺の三門が見える。
石畳の参道を進むと、南禅寺名物の、豆腐料理の幟が、風にそよぐ。

やはり京都と言えば、豆腐料理。
豆腐料理のコースメニューを見ると、けっして手ごろな値段ではなかった。
そして中門を潜り、左に進み、勅使門の前を行くと、前方に大きな三門が見えてきた。

さらに少し行くと、正面に名高い楼門が、威厳をもって聳えていた。
真っ直ぐに、三門に続く石畳を行き、石段を上る。
見上げると、三門の上階に、人影が見えた。

三門の前で、軽く頭を下げ、南禅寺の総門を潜る。
巨大な三門の柱は太く、すべての組柱は、荘厳でさえある。
三門は別名「天下龍門」と呼ばれ、日本三大門の一つに、数えられている。

寛永5（1628）年に、大坂夏の陣で亡くなった、武将や兵士の菩提を弔い、藤堂高虎が、寄進建立したものである。
三門の右手に行くと、そこは三門の楼上へ行く、入り口であった。
拝観料500円を収め、靴を脱ぎ、用意されたビニール袋に入れて、木目の浮き出た、階段を登る。

かなり急こう配で、上に行くと、更に急峻で狭くなった。
すると上から陽がさし込み、青空が広がる。
楼上に出ると、そよぐ微風が冷たかった。

高さ22メートルの三門、広がる眺望は、まさに絶景である。
歌舞伎「楼門五三桐」で、石川五右衛門の有名な科白、「絶景かな、絶景かな」が、聞こえそうだ。
三門の擬宝珠の彼方に、京都市街が広がる。

欄干越しに見下ろすと、ひやりと背筋が寒くなる。
先ほど通った、参道の石畳が、真っ直ぐと伸び、静謐さを醸す。
その周りの木々は、冬枯れの色を、滲ませていた。

さらに回って、反対側に行くと、法堂が見える。
その奥に、1611年建立され、国宝指定の方丈が、一直線に並ぶ。
階段を降り、境内へ出る。

狭く急な階段を、降りてきたからか、開放感があった。
そして参道を、法堂へ歩く。
人気ない参道を歩くと、自分の足音が、微かに響くほど、静寂である。

法堂は荘厳な佇まいで、正面に立つ。
大香炉にお線香を焚き、お清めをする。
そして石段を上がり、お賽銭を添え、手を合わせる。

この法堂の創建は古く、応仁・文明の乱で焼失し、文明11年(1479)頃に復興される。
その後、豊臣秀頼の寄進により、大改築されたが、明治26（1893年）に焼失する。
現在の法堂は、明治42年(1909)に再建されたものである。

法堂の中を覗くと、敷き瓦の中央に、本尊釈迦如来、左右に文殊菩薩と普賢菩薩の三尊像が、安置されていた。
高い天井を見上げると、明治から大正に活躍した、今尾景年画伯の壮大な幡龍が、天井一面に踊っていた。
龍神は水をつかさどり、天井から睥睨することで、火災を防いでいるのである。

法堂から南禅寺の方へ歩く。
すると、レンガ造りの橋脚が見える。
近づくと、大きなアーチと小さなアーチで、異国情緒を醸しだす。

それは琵琶湖から、京都市内へひかれた疎水であり、1885年に着工し、1890年に竣工したものだった。
そして琵琶湖疎水の橋脚から、三門の横を通り、中門を潜る。
参道の銀灰色の参道に、影が模様を写していた。

正午過ぎの道を、バスの停留所へ行く。
バスはほどなくして到着し、東本願寺に向かった。
本願寺の甍は、ホテルから望めた。

木造建築の歴史的遺構が、ビル群に隠れず、遠くから眺められることに、京都の都市の良心を感じた。
バスに乗ると、30分ほどで、目的地に着いた。
道路を渡ると、黒と白のコントラストも美しい、御影堂門の前に出た。

御影堂門は閉ざされていたが、軒を支える棟木の下に、真宗本廟の扁額が見える。
さらに少し、鯉が泳ぐ堀沿いに行くと、阿弥陀堂門に出た。
門から眺めると、正面奥に阿弥陀堂が見える。

門を通り右に曲がり、参道を進むと、荘厳な御影堂の前に出る。
靴を脱ぎ、階段前に置かれた、ビニール袋に、靴を入れ階段を上る。
そして御影堂の中へ入る。

堂内の天井は高く、927畳の広い参詣席の、座敷が広がる。
その奥に、宗祖親鸞聖人の御影が、正面を見据えている。
この広大な堂内で、一堂に会した信者の前で、僧侶の読経が響くであろう。

そのとき、本願念仏の信仰心で、この御影堂が、溢れ満たされることだろう。
御影堂の中に、殆ど人影もない。
座敷の最前列に行き、御影の前で、しばらく沈思黙考した。

堂内は物音ひとつせず、清涼な空気が漂う。
そして席を立ち、阿弥陀堂へ向かった。
御影堂を出て、木目が浮き出た、広い渡り廊下を行くと、阿弥陀堂の入り口に出た。

人気ない堂内に入る。
御影堂ほどではないが、その広さと重厚な雰囲気に、圧倒される。
欄間には、色彩豊かな彫り物が施されている。

その奥に、本尊の阿弥陀如来を、安置していた。
そして阿弥陀堂を出て、御影堂の廊下を渡る。
廊下は磨き上げられ、鏡板のようである。

天井を支える柱は太い。
柱を切りだし、京の地に運び出す苦難は、計り知れなかっただろう。
遠くに御影堂門が、昼下がりの陽光を、浴びていた。

そして先ほど上った階段を下り、境内に出た。
すでに時間は、午後2時を回っていた。
これで2泊3日の、京都の旅は、無事に終わった。